本文目录一览
- 1，个人性质是什么
- 2，私人性质是什么意思
- 3，个人性质什么意思
- 4，到底什么是个性
- 5，什么是人性性质
1，个人性质是什么
2，私人性质是什么意思
3，个人性质什么意思
4，到底什么是个性
5，什么是人性性质
【攻击性】承袭自动物界，人的大脑与延脑之间，有一「爬虫类脑」，能激发肾上
腺素之分泌，藉以调动肢体能量，用以自保。骄傲、自大、狂妄皆属此类。
【独占性】亦来自动物遗传，一方面是生存领域的认知，另一方面是母性的护犊本
能。攻击性是积极的，独占性则属消极，前者由雄性荷尔蒙所支配，后者则受雌性荷尔
蒙的影响。荷尔蒙虽然可以决定男女性别，但在人体中，两者只是比例上的差别而已。
人的依赖、迷恋、妒嫉等感性，皆属于此类。
【感同性】源于能量的共振，是一种惯性，是生物学习的能力，也是群居生活的感
应后果。在长时期的进化中，感觉器官因相同状况的反复惯性，与运动神经导通，最后
直接相连。如在生活过程中，幼体亦步亦趋地跟随着母体，母体的行为动作，会刺激幼
体先天相连的运动神经而重复之，是谓学习。感同性又具有影响力，例如在团体中，上
行下效、马首是瞻、以牙还牙、以暴制暴等行为皆是。
在感性上，人因感同而能「将心比心」，也可能「见贤思齐」。感同又是急功近利
的前奏，如见人之贤，不思得其贤，只求得人之尊重，且希望不付代价，就有成果。而
在理性上，它是一种疏导的力量，能感同该社会的文化思维。基于矛盾性与互补，人的
感性与理性经处常在挣扎与妥协之中。又基于感同性，人有追求公平正义的理想，但难
免又把自我利益放在第一。
【矛盾性】则源于人的结构，人有先天的生理机体，是为感性；又有后天学习的认
知，是为理性。感性唯我，是私心；理性趋向时空的极限，是公理。根据作用力与反作
用力，矛盾性又兼具互补性，任何一个人的心理状况，以及在人类团体中，每一个成员
之意识行为，都有互补性的现象。
比如说，在任何团体中，有人谋私图利，就有人愤而为公；有人牺牲小我，就有人
乘机渔利；有人唯唯诺诺，就有人坚决反抗；有人称王谋反，就有人高举保皇旗帜，斩
贼除妖。无怪乎庄子说：「圣人不死，大盗不止」！
【开创性】是人类意识的特性，在天理「组合律」与「作用律」中，宇宙进化到人
类意识，能量层次已成为知识的一部分。人所扮演的角色，只是在适当的时空中，因排
列组合的机缘，将某些知识归并到适切的位置，以刺激意识进入下一阶段的状况。
【觉悟性】是因人生各阶段不同，从经历中得到的认知。当人能「意识」到一个独特的中心－「我」，且以「我」利用经验，决定行为，是为人：
人＝机体功能＋我之意识
人之机体功能毋庸赘述，「我之意识」却是哲学上的一大难题。佛家认为「我」来
自虚无，归于空幻，此说无助于人的认知。法国哲学家笛卡儿说：「我思故我在」，有
部分道理，但仍嫌不够透彻。
〈思维论〉中曾经说明，思维是一个时空交叉点上能量变化的现象。对天理说来，
宏观上只有能量变化，能量变化必产生功率。在人的立场，时空是认知的基因，其中空
间是指当前的机体功能；时间则指经验累积的思维认知。这两种界面交集的一剎，对人
的认知而言即为「我」，因此，「我」相当于：
我＝当前的机体功能＋过去的思维认知
在「我」之中，有两个时间定义：一是当前，一是过去。相较于时间的三才结构，
其中少了未来。所以，在时间立场，人是不完整的。正因如此，时间是「我」所面临的
首要的问题。未来不可知，「我」即忐忑不安；时间不够用，「我」便焦燥烦恼；再若
时间太多，「我」无法面对未来，便逃回虚无的过去，逃之不尽，于是痛苦丛生。
「我」只是全部能量脉动的一小部分，唯有各部分的总和，才是宇宙。当「我」的
思维贫乏，与宇宙本体隔阂，无法通达整体时，就是「迷惘」。人唯有努力学习，寻求
通达宇宙真实的途径，「我」才能臻完美、圆融的境界。
人生之不幸，是惑于「我」的无知，不思努力，但求速成。有人以为斲灭感性，便
是神性；有人紧抱自我，以为得到「神通」、「福报」，就有神性；更有人信口雌黄，
满口经典，金装玉戴，旁人吹之奉之，便自命为「神」矣！
前述人之性质，前三者攻击、独占、感同皆属感性，后三者矛盾、开创、觉悟则属
理性。即令人有理性，感性仍存，唯有控制感性，彰显理性，才能戮力思维，成为一个
「真人」。控制感性是指免于物质诱惑、权利束缚、自我膨胀、好逸恶劳。彰显理性则
为免于愚迷盲从、投机求速、固步自封、穿凿附会。
在理性上，人即令深知「道」是宇宙真实、「神」是人的期盼、做人须守本分、求
学永无止境，但在感性上，基于身心结构，人难耐艰辛，遇到困恼，宁愿自我麻醉，诵
经打坐，停顿在虚无之中。
人居于天地之间，生就这种理性、感性的矛盾本质，人生必须时时接受这种「天人
交战」的考验，直到「天人合一」，才算完成了这段历程。
